百家争鸣2稷下广场的各门各派之阴阳家学派

　　阴阳家学派

　　第七块石碑上，写的是“阴阳家”的事。

　　阴阳家又称“阴阳五行家”或“五行家”，因提倡阴阳五行学说，并且它解释社会人事而得名。阴阳家当源于上古执掌天文历数的官员。阴阳是古人对宇宙万物两种相反相成的性质的一种抽象，也是宇宙对立统一及思维法则。五行学说认为万物皆由木、火、土、金、水五种元素组成，其间有相生和相胜两大定律，可用以说明宇宙万物的起源和变化……阴阳家代表人物有公铸生。公孙发、南公等人。代表著作有《黄帝泰素》二十篇，代表作有《公铸生终始》十四篇，《公孙发》二十二篇……

　　“阴阳家，我喜欢。”惠施说道。

　　“我也喜欢！”庄周也答道。

　　“既然你们都喜欢，那我要考考你们了。阴阳本指事物相互对立的两个方面，在你们看过的哪种书籍中出现过这种现象的描述？好，惠施你来答。”柏矩指着惠施说道。

　　惠施落下举起的手，答道：“《易》。《易》的《系辞》里有‘一阴一阳之谓道’说的就是这种现象。”

　　“老聃祖爷爷的《道》中也说过‘万物负阴而抱阳’说的也是这种现象。而且我还知道，阴阳交感而宇宙万物，宇宙万物是阴阳的对立统一，这是《易》的基本思想。”庄周没等柏矩爷爷开口就抢着说道。

　　“好！你们俩说的都好，都对！”柏矩不时失时机地给两人以表扬，“而宇宙万物又都是金、木、水、火、土这五种基本物质构成的，那你们说说‘五行’在你们看过的什么书籍里有过精彩的解释？这回庄周你说。"

　　“《尚书》！！”庄周、惠施齐口答道。

　　庄周瞪了惠施一眼，道：“让我先说，你插什么嘴？”

　　惠施赶紧捂嘴，缩了缩头，往后退了一步。

　　庄周这才满意地接着说道：“《尚书》。《尚书》洪范篇中托名萁子对武王的话解说的‘五行’。说道，‘五行：一日水，二日火，三日木，四日金，五日土。具有生发，柔和特性者统属于木；具有阴热，上炎特性者属于火；具有长养，发育特性者属于土；具有清静，收杀特性者属于金；具有寒冷，滋润，就下，闲藏特性者属于水。而且，五行相生相胜，即……’”庄周说到这里，看着惠施，并向惠施摆了一下脑袋。

　　惠施会意，微笑上前，说道：“即‘木生火，火生土，土生金，金生水，水生木’此属于五行相生。‘水胜火，火胜金，金胜木，木胜土，土胜水。’此属于五行相胜。”

　　柏矩、老庄、长桑公子哈哈大笑。

　　笑毕，柏矩又献上溢美之词：“你们两个回答得太好了！而且你们的配合也天衣无缝。我想问你们一下，你们的这些东西都是谁教的呢？”

　　庄周指着惠施答道：“我爷爷，还有他爷爷。”

　　惠施也指着庄周笑着答道：“他爷爷，还有我爷爷。”

　　柏矩、老庄、长桑公子又是一阵大笑。

　　庄周、惠施也跟着傻乐。

　　终于长桑公子忍不住了，上前对惠施和庄周说道：“五行学说，以天人相应为指导思想，以五行为中心，以空间结构的五季，人体结构的五脏为基本构架，将自然界的各种事物，按其属性进行归纳，形成了联系人体内外环境的五行结构系统，用以说明人体及人与自然环境的统一性。”

　　这时，庄周望着长桑公子的眼睛，问道：“长桑爷爷，既然阴阳五行都也与身体有关联。那么，我想问您，咱们医者的阴阳五行是不是也属于‘阴阳家’里的阴阳五行呢？咱们是不是也属于‘阴阳家’啊？”

　　长桑公子呵呵笑道：“阴阳五行在性质和属性上都是一样，没有这种阴阳五行和那种阴阳五行之说。至于咱们属不属于阴阳学派这都不重要，重要的是，咱们与他们有着本质的不同。他们研究阴阳的五行是为了击败和他们有不同主张的人，以彰显自己学说的尊崇；咱们研究阴阳五行，是为了击败疾病，还病人一个健康的体魄！你明白吗？”

　　“是，长桑爷爷，我明白了！他们的阴阳五行，是谈资，是攻击别人的武器；咱们医者的阴阳五行，是神圣，是挽救患者的武器。”庄周严肃地答道。

　　长桑公子时时不忘教导庄周，慈祥地说道：“你能明白就好，那你再说说阴阳五行与人体的关系给你柏矩爷爷听听。”

　　庄周答道：“是，长桑爷爷。阴阳是自然界的一般规律，是一切事物的纲纪，万物变化的起源。所以，大自然的清阳之气上升为天，浊阴之气下降为地，地气蒸发上升为云，云气凝聚下降为雨。阴是比较静止的，阳是比较躁动的；阳主生成，阴主成长；阳主肃杀，阴主收藏；阳能化生力量，阴能构成形体；寒气能产生浊阴，热气能产生清热。而人是自然界中的一分子，人体的变化也是如此，清阳之气出于上窍，浊阴之气出于下窍；清阳发泄于胰理，浊阴内注于五脏；清阳充实于四肢，浊阴内走于六腑。如果清阳之气居下而不上升，就会发生泄泻之病，浊阴之气居上而不下降，就会发生胀满之病。

　　“人体与自然是相合的，九州之城对应人之九窍；内有属阴的五脏分别对应着五音、五色、五时、五味、五方；外有属阳的六腑以对应六律，六律分六阴、六阳，合于人体诸经，以应时令的十二月、十二辰、十二经水、十二时和十二经脉。天气衍生五行，阴阳之气又依盛衰消长而各分为三。所以，苍天之气清净，人的精神就相应地舒畅平和，顺应天气的变化，就会阳气固密，虽有贼风邪气侵袭，也不能加害于人。如果违背了适应天气的原则，就会使人体九窍不通，外使肌肉壅塞，卫气涣散不固，阳气会因此而受到削弱而使人体受到伤害。

　　“大自然的变化有春、夏、秋、冬四季的更替，有金、木、水、火、土五行的周期变化，于是产生了寒、暑、燥、湿、风的气候，它影响了自然界的万事万物，形成了生、长、化、收、藏的规律。而人呢？人有肝、心、脾、肺、肾五脏，而五脏之气化成五志，产生了喜、怒、悲、忧、恐五种不同的情志活动。外邪可伤形，清志则伤气。……打比方说，突然大怒，会损伤阴气，突然大喜，会损伤阳气。气逆上行，充满经脉，则神气浮越，离去形体了。所以，喜怒如果不加以节制，寒暑不善于调适，生命就不能牢固。因此，尽管有的人没有受到外邪的伤害，但他们自己的情志活动使他们自己受到了伤害，这就是‘自伤’！我暂时就说这些吧。”

　　柏矩向庄周竖起了大拇指，赞道：“说得好呀！不愧是长桑神医的弟子！也不愧大家给你小神医之称！”

　　老庄、长桑公子欣慰地会心相视而笑。

　　一旁的惠施不耐烦了，嚷道：“咱别光老在这里说，下面还有没看的石碑呢，真磨叽。”说完拽着庄周就往下一个石碑跑去。

　　长桑公子、老庄、柏矩尾随而至。

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