第四十八章 451调查项目

　　“不知道大家有没有听说过封门村这个中国第一鬼村。”王海明问道。

　　所有人多摇了摇头。

　　“1963年，有三个郑州来的青年慕名封门村的奇特村舍和风光，带着画架来封门村写生。进村后，住在一座死过一家三口的村屋中，接连撞见鬼脸和邪事。叫枕边鬼脸灵异事件。因其逆风水学的村舍建筑自败风水，人鬼混居住、人死不出村的奇特葬俗，以及不拜神反拜佛、供奉官偶的另类崇拜，三大邪俗使封门村阴气太重，产生各种灵异事件，停尸棺之迷，太师椅之谜，灵异照片之谜、夜半抓痕之谜、发烧之谜。更被称作“建国初期十大灵异事件之一”。表现为：

　　1，指南针失灵——底下有铁矿。

　　2，误入封门村——地处特殊位置。　

　　3，天气状况异常——雨雪天气居多，磁场变化。　

　　4，丢东西如帐篷手机等——无解。　

　　5，驴友月月脖子上出现两次的抓痕——第一次是独睡出现，第二次三人共睡一个帐篷，仍出现了三道不明抓痕。　

　　6，一把神奇的太师椅——整个村子空无一人，在一个空旧院子的屋子正中放着一把太师椅，且少有灰尘，传说坐过太师椅的人都已驾鹤西去。　

　　7，空棺材——在无人居住的屋子当中，停放着一个空棺材。

　　封门村，封门绝户，男不得娶、女不得生，沟沟有遗骨、弯弯有阴魂。所以称为幽灵谷，体弱、精神差的驴友往往容易出现问题！　封门村实为“风门村”，古人认为，东南90度的整个方位是最吉祥的区域，故这一区域称为“风门”。风门，指宅外四面八方，空缺而有风来之处，非真有其门，如墙空屋阙处，有风来者即是，此指近宅之客屋而言，非本身之主屋也。　

　　封门村地理位置险要，风水八卦来定名的。　其地理位置三庙镇村，封门村的三座庙，呈品字形，正好把封门村牢牢围在里面。按照风水的说法，三座庙呈品字形环绕，这是封印邪物的。

　　根据我们考察：主要是人口由于交通地理水源等问题而搬迁成为空的村庄。但是走遍有点解释不通的是磁场问题。封门村有个风俗是合葬。但一个老人死后会停棺在家中直到另一个老人死后一起合葬。

　　但是磁场的变化无规律可以遵循。这个我们当时调查基本有一个科学定论。但我延续后续调查多个地方发现不是那么简单可以解释得通。

　　后续我继续灵魂课题的调查和研究。接触了很多能通灵的人。发现灵魂是存在的。但科学仪器无法捕捉到这些。

　　灵魂指看到已死去或根本不可能看到的人。灵魂学研究收集到的案例表明，真正的灵魂并非恐怖吓人，而是平凡得多的东西.它看上去更象平常的人体，仅呈现片刻后逐渐隐去或消失.大多数灵魂不是死人的而是生者的，可表现为实体，也许是半透明体，没有影子。

　　早在1907年，就有一位名叫邓肯·麦克杜格尔医生，实验地点在美国马萨诸塞州哈佛山，当时麦克杜格尔医生将六个身材性别不一但奄奄一息的病人放在特质的病床上，能够准确的显示他们的体重。而参与研究的六位病人在死亡的瞬间，体重全部都轻了21.3克，

　　而麦克杜格尔医生还在相同条件下对15条将死的狗做出了相应的实验，结果这种现象并没有发生在狗的身上，它们的体重也没有丝毫的变法。

　　而麦克杜格尔医生通过死人体重实验得出——灵魂是真实存在的，并且重达21.3克，而狗似乎并没有灵魂。

　　一些专家对此表示反对，他们认为人体死亡后因为失水，体重肯定会比生前轻一些，而体重全部都是21.3克，这也许只是一种巧合而已。但是多个专家做个从冷血动物和温血动物死亡后瞬间测试。多没有少任何重量。而只有人恰恰少了这21.3克。所以有人相信灵魂有。

　　从熵的角度来讲解也可解释清楚灵魂是存在的。这个也是从熵到低熵一个转换。另外可以解释成灵魂是智能生物本体生物能量体的低熵行为的过程形成灵魂。但目前设备仪器和人可视范围是无法证实的。”

　　大家听完王海明的介绍后多点了点头。不管是真是假。起码这个属于超自然现象。仁者见智各部相同。

　　“这个451调查项目一直在开展中，但由于研究经费问题没有较大的开展调查和实验。比较这个灵魂学科目前属于边缘学科。还没有纳入正式学科内。有点可惜了。如果能搞明白这件事。或许人类才能整整了解自我。”王海明点燃一个烟默默地看着黑色的夜空。

　　“王教授，能不能多讲点。反着也晚了。闲着也是闲着。”马国涛凑过去递了根烟说道。

　　“你感兴趣啊！好！我来在和你说一下轮回的事情吧，”王海明有续上烟后说道，

　　“中国道家认为一个人死后要过奈何桥，喝孟婆汤，喝完孟婆汤就啥都忘了，前世做的好事坏事他都不记得。这个时候他就是没有分辨的机会，他的罪过都是阎王爷来决定。好人表彰，坏人受罚。按照《吕祖说三世因果经》，每个人的这辈子好坏是由上辈子做的事情决定，比如上辈子孝子，这辈子富贵。也就是说，人是转生为人的。

　　人死后由阎王爷审判，假如这个人前生欠了一个人的钱，阎王爷会有很多种办法让这个人今生还债。比如这个人可以变成牛马猪羊，去欠钱的人家还债，也可以成为债主的父母，抚养债主还债。说法太多，谁也屡不清到底是怎么定的。道家就是讲究规律。

　　佛家讲究的是六道轮回，六道可分为三善道和三恶道。三善道为天、人、阿修罗；三恶道为畜生、饿鬼、地狱。六道从名字看就知道哪个是好，哪个是坏。

　　佛家的因果是注定的，有些宿命惨杂在里面，就是说因果是注定的。道家的规律是随机的，没有宿命论。就是说假如你杀了一只鸡，那么这只鸡在佛家来看是你必然要杀的，无论发生什么你也必杀鸡。而在道家看来，这只鸡是枉死你手，你要不杀它可能会被别人杀掉。这样，佛家的说法就是这个原因必然是因为你。道家却是随机的因为你。

　　研究认为，当人死去的时候，意识不会死亡。因为身体接收意识的方式跟卫星接收讯号一样，虽然没有了肉身存在，但还是会有意识的存在。有足够证据证明人死后并未消失，死亡只是人类意识造成的幻像。

　　爱因斯坦的《相对论》中提出，人的灵魂就是脑子里的记忆组。脑电波，是一种类似电波的东西，是这些记忆组发出的，脑电波在空气中传播，假如碰到脑波同频的人，信息才能够被接收。人死后，脑波转为在空气中到处游荡的记忆电波，不断游荡，最后回归到大气层外的一个游离电波层。那个地方聚集有众多互相交流的电波。随着时间的流逝，约150年左右的衰减，或受宇宙中数种射线影响，被外力再次引导重返人间，占据一个新生命的脑部，由此控制它的思想，指挥它的行为。

　　1963年诺贝尔医学奖获得者英国科学家约翰·艾克理明确指出“神经细胞彼此之间有无形的沟通物质，这就是灵魂的构成”。

　　研究发现，人在心跳停止、血液停止流动时，即物质元素处于停顿状态时，人的意识讯息仍可运动，亦即除肉体活动外，还有其他超越肉体的“量子讯息”，或者是说俗称的“灵魂”。

　　有专家提出我们这宇宙有多重宇宙同时存在。在一个宇宙里你的身体死亡后，另一个宇宙会吸收你的意识然后继续存在，会到另一个类似的宇宙去继续活下去。当下所发生的每件事情，在对等的多重宇宙中也同时进行，当我们开始质疑、重新思考关于时间与意识的问题时，也同时影响另外一边对等的我们的意识。

　　一位英国的科学家还曝光了人死后的世界的样貌，并向人类称，人死后的确有另一个世界存在，而且六道轮回是真实存在的，当他说出这番话时，世界上很多人都很惊讶，当然还受到很多人的质疑，但这位科学家依旧坚定人死后有轮回且人可以转世的理论。

　　而这些在国外已从事了几百年的科学研究。也记载的大量轮回考察日志。研究心灵学的大学教授斯蒂文有一本笔记，记录了大约3000个轮回的案例，包括一个人，前世被枪击中头部，今世的头部有两个胎记，位置与子弹的出入口完全吻合。

　　中国最著名是灵童转世。转世灵童是藏传佛教特有的传承方式，起源于公元12世纪西藏佛教噶玛噶举派该派黑帽系首领圆寂后门徒推举一小孩为转世继承人，从而创立了活佛转世的办法，此后各教派先后效法。公元14、15世纪之交，藏传佛教格鲁派创立，并逐渐形成了喇嘛和班禅额尔德尼两大活佛系统。活佛转世一般在一年以后，也可因故延长。寻访、认定转世灵童的形式方法多种多样，归结起来主要有非掣签方式和金瓶掣签方式。

　　非掣签方式

　　1.按遗嘱、预言寻找。即根据活佛生前的授记、寓示的遗嘱或预言线索寻访认定。

　　2.依示现征兆寻访。即按活佛去世时的法体姿态和火葬时浓烟的去向以及大喇嘛的梦兆等寻访认定。

　　3.护法神降神谕示。由护法神(“崔仲”)降神，指示活佛转生的方向、地点等，按此谕示寻访确认转世灵童。

　　4.观湖显现幻景寻访。根据西藏拉莫纳措圣湖中出现的幻景意测判断灵童出生的地方和物相而认定。

　　5.秘密寻访。选派德高望重的名僧、堪布及活佛生前的管家、近侍弟子化装成各种不同身份的人，分赴各地暗中查访、考察后认定灵童。

　　6.用辨认活佛生前遗物的方法而认定灵童。即在认定过程中，让幼儿辨认活佛生前的遗物和共同相处的人，幼儿在众多物件中能抓取活佛生前之物或在众多的人中辨认与活佛之为相处过的人，藏语系佛教称“宿通”。

　　金瓶掣签方式

　　清朝乾隆时期，履行“金瓶”（金本巴瓶）掣签。将活佛转世的认定权掌握在当时清朝中央手中，由中央直接审批和册封。专门制作了两个金瓶，一个置北京雍和宫，一个置拉萨大昭寺。清王朝册封的呼图克图活佛，名册档案存理藩院。凡呼图克图去世后，要按宗教程序寻找“灵通”，甘、青、川、藏地区呼图克图的转世“灵通”，在大昭寺掣签认定。驻京和蒙古地区的呼图克图的转世“灵通”，则在北京雍和宫掣签认定。

　　初选的“灵通”在两个以上，有时只有一个。首先须将家世、姓名、生辰、族别、籍贯报送拉萨或北京审定，应在拉萨掣签的由驻藏办事大臣、中央特派代表、摄政王及各大呼图克图参加；应在北京掣签的由驻京呼图克图、掌印扎萨克大喇嘛和理藩院官员主持。现在，则由西藏自治区政府和国家宗教事务局负责人等参与主持。

　　掣签是，将候选“灵通”的姓名、生辰、籍贯用汉、满、藏三种文字书写在象牙签上，由“灵童”家人跪看签上的名字、年岁有无差误，祛彼疑心，再由主持人逐一审阅，当面以黄纸妥包，放入金瓶内，摇转后封盖，僧众诵经祈祷，然后在公众前开启瓶盖，用手旋转，掣签一枚，向家人和公众宣布灵童名字，并让大家当面查验，最后由主持人分别用汉藏两种文字将掣签情况及掣定灵童的名字报中央政府，请求批准继位。掣签时如只有一个“灵童”，须放入一只空签，若掣出空签，则需另寻“灵童”，重新掣签，直到寻访转世灵童成功。

　　“金瓶掣签”制度掣签大权一直掌握在政府官员手中，掣签认定的转世活佛，尤其是大活佛的转世认定后，必须经政府批准，方能举行剃度和坐床仪式，承袭前世活佛的一切权力，否则即视为非法，这已成为定制。民国时期实行同样制度。中华人民共和国成立后仍沿用此制，如第四第五世嘉木样转世灵童，第八第九世班禅转世灵童，都是经过严格寻访、金瓶掣签、经上级批准后方被确认。

　　所以很多实实在在记录的案例说明转生投胎的说法。古籍记载中也有很多这样记载。所以如果没有灵魂哪里来的转世投胎的说法。

　　佛教，道家等等多有大量解释轮回说。虽然我们现在认为这个是封建迷信思想。是掌权者愚民手段之一。但迷信不代表不科学。只是我们没有找到合理方式方法用科学手段解开这个谜题。”

　　这时车回到招待所。相互道别后。马国涛随走也走了。三人先到了张子豪的房间后商量了一下。向上级申请让王海明加入这次调查。或许他多年的研究经验能帮助解开很多谜题。


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