032 “元墓”传说

　　面对着赵麻子越来越不善的表情，李半仙心里也是着急到了极点，再找不到大墓怕是自己的小命就要保不住了。可是那些著名的大墓都在省会成都附近，山上这几百号土匪虽然平时挺横，但是让他们去省城盗墓也是属于打着灯笼进茅房——找死。

　　李半仙毕竟不是专业点阴宅的，凭他自学的那些本事，许多在他看来非常好的地点，跑到近处一看，连普通人家的小坟头都没有。最后没办法，李半仙只能照着以前的方法，继续在古书和传说里寻找着蛛丝马迹。

　　李半仙算是把“天王山”附近的大小山头都跑遍了，皇天不负有心人，终于让他在这个山村里找到了线索。

　　张守一和陆道春身处的这个小山村，也就是李半仙有所发现的地方，一直以来都流传着这么一个故事。

　　说是还是元朝的时候，这个山村本来还是一片空地，荒无人烟。某一天，忽然来了一大队人马。为首的是个老道，他到这里四周一看，然后大手一挥，一指附近的“元宝山”，大队人马就在这里驻扎下了。

　　接下来，大队人马就在元宝山上挖起了工程，还征调了附近许许多多的民夫，可谓工程浩大。这一挖就是许多年。直到后来，这一大队的人马便成了这里的守卫，严禁任何人上去元宝山。军队渐渐在山里扎了根，繁衍生息，成了山村的第一批住民。

　　只是元朝毕竟是个短命王朝，蒙古人坐天下还没满一百年，就被农民起义赶回了草原上。元朝亡了，这一批留下军队的后代们，也就不用再继续看守的职责了。不过他们还是恪守着祖先们的遗训，这元宝山轻易不能上去。所以村民们就算是上山劈柴，也会选择稍远的其他山头，而避开更近的元宝山，这规矩一直延续到现在。

　　言者无心，听者有意。李半仙听完村里人讲的故事，心里一乐，这元宝山上指定是哪个元朝贵族的墓啊，而且听这架势，官爵肯定小不了。

　　倒也不怪李半仙这么想，依山而建，大用民夫，还派遣军队驻扎守卫，这三条都与古代大贵族修建墓穴的情况相符，而且还不是一般的贵族，至少也得是个藩王级别的才行。

　　蒙古人当年得了天下后，对汉民的压榨算是最严重的朝代。不仅屠杀了数以万计的普通老百姓，对于汉人的财物更是搜刮一空，完全是“烧光、杀光、抢光”的三光政策，汉人的财富全都钻进了蒙古人的口袋里。所以在李半仙的眼里，面前这座“元宝山”哪里还是什么石头山，完完全全就是一个真正的大元宝了。

　　可是这个半吊子的李半仙忽略了最最重要的一点，那就是蒙古人入主中原时间毕竟很短，而且还非常抵制汉族文化，所以汉人王朝，死后大兴土木建造陵墓的传统并没有影响到蒙古的统治阶级。

　　据说蒙古贵族死后采取的是“密葬”的埋葬方式。蒙古人爱马，便选用死者生前最喜爱的一匹马，这叫做“灵驹”。把死者的棺材拴在“灵驹”身上，然后松开缰绳，让灵驹尽情的在草原上奔跑，直到再也跑不动，灵驹停下的地方，就是要埋葬死者的地方。

　　蒙古人死后的墓穴不留封土，不留坟包，埋完后还要让马匹在上面来回奔踏，直到把土踩实了才算完。在一望无际的草原上，根本不会留下任何标记。不过在贵族的墓穴旁，蒙古人会现场宰杀一头小骆驼，就埋在死者旁边。等日后若想拜祭，便牵着母骆驼来到草原上，等到母骆驼走到什么地方停下，并且哀鸣不止的时候，就说明这里是死者的墓穴。不过，一旦母骆驼死了，便再也没有人知道墓穴的所在了。

　　因为蒙古贵族“密葬”的特殊丧葬方式，即便是到了今天，人们依旧没能够找到任何元代帝王的陵寝。就连大名鼎鼎的成吉思汗，也只是留下了几十座“疑冢”，真正的埋骨之地仍旧无处可寻。

　　所以元宝山上的绝不可能是哪个元朝贵族的墓穴，更不可能是在当时地位低下的汉人的墓穴。

　　可惜从未出过四川境内的李半仙并不知道这些事情，而大字不识几个的赵麻子更加不会知道这些了。赵麻子一听李半仙说离自己老巢不远的地方，竟然就有个大墓，并且极有可能比之前那个刺史墓更有油水，当即一拍大腿，领着山上一百多号人直奔元宝山而去。

　　村子里的老百姓们原以为土匪们是下山抢粮来的，谁知道他们在村子里停都没停，直接上了元宝山。虽然祖宗们千叮咛万嘱咐不能去元宝山上，但是面对着凶神恶煞的土匪，村民们只求他们不要骚扰自己已经是谢天谢地了，哪里还有闲心思去劝他们的。

　　元宝山离山村不过十几里路，而且并不高。但是数百年来人迹罕至，山路崎岖难走。赵麻子的土匪们花了半天时间爬上了元宝山，又花了小半天的功夫便找到了李半仙嘴里的那个“大墓”。

　　这个地方简直太好找了，就在元宝山的半山腰上，一片人力开凿出来的平台上，一大块巨石死死挡住了一个山洞。而且这巨石上面还刻着许多奇形怪状的东西，像字又像画。赵麻子自然是不认识的，李半仙说这些是蒙古字，石头后面就是蒙古大官的墓，没跑了。

　　李半仙哪里知道这些根本不是什么蒙古文字，而是地地道道的降术咒文。

　　降术是原始巫术、少数民族的虫蛊之术以及道家法术的集合产物，自三国时代便有雏形，但是真正形成体系并且发扬光大的时候，却一直等到了南宋。那时候南宋已经处于风雨飘摇之中，而蒙古人正纵横欧亚大陆，所向披靡，解决苟延残喘的南宋王朝只是朝夕之间。

　　如果蒙古人杀进来，那便是亡族灭种的浩劫。抗击元兵不仅是普通汉人的头等要事，也是道门中人所必须要面对的问题。类似于南宋朝廷中的主战派和主和派，道门之中对于元朝也有两种截然不同的态度。

　　大多数的道门中人都属于主战派，所谓天下兴亡，匹夫有责，道士虽是修行之人，但也是天下的一员。汉人的江山如果被蒙古人夺取了，就算道门能够得以保存，那又有何意义呢？

　　当然也有另外一种声音，那便是以道家全真派为首的主和派，他们认为元朝灭掉南宋是天下大势所趋，并不会因为汉人的反抗就能避免。与其在战争中使得生灵涂炭，不如主动投诚，至少能换得汉人生存。

　　全真教是道门第一个投降蒙古的门派，得到了蒙古统治者的优待。并且时任掌教的丘处机真人在大雪山上接见了一代天骄成吉思汗，宣称上天有好生之德，劝说成吉思汗少犯杀戒。

　　先不论全真教这种做法如何，但是确实得到一定道门中人的认同。盖因当时南宋只是偏安江南，许多道家门派，其实都处在当时的金国的境内，虽是汉人，但是对南宋朝廷并没有多少的归属感。

　　蒙古人对全真道士的礼遇，让当时神霄派的弟子钟子元大为眼红。说起来，北宋末年的时候，神霄派着实风光过那么一把。当时的掌教林灵素深得“道君皇帝”宋徽宗的宠幸，基本上大一点的国事都会请教林灵素。据说当时在北宋国都，自称林灵素弟子的就有两万余人，便说是道门第一大派也无不妥。

　　林灵素确实有真本事，尤其是他对雷法的发扬光大功不可没。可是林灵素一个修道人醉心富贵和权利，不仅对北宋朝政大加干涉，还结党营私，中饱私囊。可以说北宋之所以灭国很大一部分原因就出在“妖道”林灵素身上。

　　南宋的钟子元跟他的老师祖林灵素还真是一类人物，天资不错，一身道法修为可圈可点，只是光注重了神通的修行，却没有相对等的道心去驾驭神通，这样的人注定成为祸害。

　　钟子元深知道南宋必然不是蒙古人的对手，但是神霄派上下都是坚定的主战派，主张以身证道。钟子元是个政治投机商，他可不愿意陪着神霄派的那些老古董一起给南宋王朝殉葬，于是搜刮了神霄派攒下的法器道藏，逃到了大元朝。

　　钟子元是孤身投诚，所以一开始蒙古人给他的待遇远远比不上给全真教弟子的待遇。不过钟子元并不气馁，他注意观察着元朝统治者的喜好，终于发现了一点端倪。蒙古人似乎对于道术中求长生和害人的法术非常感兴趣。

　　长生之法钟子元不在行，但是说起害人的法术，却正是钟子元的强项了。神霄派当年风光的时候，依仗着朝廷的力量，到处搜罗天下道藏。而钟子元从神霄派里偷出的典籍中，就有一篇茅山禁术的残篇。


　　(https://www.daoxsw.cc/bqge100960/5267580.html)


1秒记住笔趣岛：www.daoxsw.cc。手机版阅读网址：m.daoxsw.cc