第三讲作业评点

　　第一组思考题1、我的兴趣爱好究竟是什么？

　　2、你对学校推出炎培计划满意吗？为什么？

　　第二组思考题1、我希望到哪些企业去实习和就业？

　　2、你喜欢读哪些课程？为什么？

　　第三组思考题1、你有没有“每事问”的习惯？

　　2、你对“终身学习”的理念是如何理解的？

　　01号证券：朱佳丽敬事，说的是做任何事情要认真，不要鲁莽。正如孔子说的：“事无大小，皆须敬慎，而不敢乘以苟且之心，则所处皆当，自无有于败事也。”而敬业也是如此，对待自己的工作，你一定要认真仔细，不要盲目自大，再简单的事情和工作也要抱着十二万分的认真去做，不要忽略任何一个细节。所以说，敬事和敬业可以说是异曲同工。一个人如果能做到事无巨细，对任何事情都抱着尊敬、虔诚的态度，认真对待任何一个细节，那么他就做到了敬事。一个人能敬事，必然能够敬业，又何愁事情做不成，工作做不好呢？

　　27号王凌炜11证券事业，事业，事和业才是组成这个词的关键。孔子曾教导我们一定要敬事，何谓敬事呢？我个人觉得是：做每一件事都要认认真真，一丝不苟，不能敷衍了事。那何谓敬业呢？就是要认真对待自己的工作，热爱自己的事业。可见孔子所说的敬事其实和我们现在讲的敬业意思相通的。试想一个敬事的人，他对待每一件事情都认认真真、一丝不苟，那他对待工作难道会不认真吗？我认为，凡敬事者必敬业。在商场上，只有敬事与敬业，才能成就一番事业。可见，论语之中包含商道，非常值得我们学习，既能修身养性，也可助我们成就一番事业。

　　06王珮11证券中庸之道的主题思想是教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，把自己培养成为具有理想人格，达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物，共创“致中和天地位焉万物育焉”的“太平和合”境界。中庸之道在中国有深远的影响，是孔子哲学的基础和最高的道德准则。对中庸之道深入进行一番批判性研究，并结合我们社会主义现代化建设中的改革、发展、稳定问题进行一些思考，具有重要的现实意义。身为大学生的我们，应该坚持传承孔子的“中庸之道”，做一名合格的大学生！

　　05号证券陈鼎俐我理解中庸，最重要的一点就是，在做人、做事、做企业中，既要把握永恒的原则，又要顺应变化的环境，因时、因事、因势、因地、因人制宜，力求做到恰如其分，恰到好处。中庸是需要变通的，不能应循守旧，照本宣科，用哲学来说就是需要充分发挥主观能动性，具体问题具体分析。用中庸之道办事，就是要综合考虑方方面面的因素，力求达到最理想的效果；中庸之道要求我们把握全局，避免盲人摸象，在适当的时候，适当的环境，对适当的对象，用适当的方式，做适当的事情。对不如意事可以一笑置之，亦可以不计较平常得失荣辱。

　　29证券孙友明《论语》告诉我们，要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，且彼此之间要留有一点分寸，有一点余地。人们常说，在家靠父母，出门靠朋友。选择一个朋友，就是选择一种生活方式。

　　论语是道德与智慧的凝结，是一个循循善诱的老师，又是一个正直、坦率、宽容的朋友，它是一个映射着我们道德情*、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向，多一份艺术和智慧，多一份清醒与闲暇，多一份享受生活馈赠的心。

　　09王成坤11证券历史经验证明，实施中庸之道，避免过激和片面性，有助于人际关系的改善和问题的正确处理；反之，则会给社会、给个人带来非常不利的后果。人与人之间的“互相”关系不是要伤害，不是要否定，而是要互相尊重，共同提高。我们对此要多加深思，要好好地把握人的本性，不为拘泥不为偏执，寻求适度、适当的境界，这才是重要的。这也就是中庸之道的真谛。所以，真正的中庸之道，不是那种两者相加除以二的办法，而是以人性为主体，一面正确追求事物的本质，一面寻求前进的方法。

　　16号证券张伟荣庸人不懂得中庸。他们只知庸庸碌碌地生活，而不知追求真理和美德；俊逸之士，也往往不懂得中庸。他们在追求真理和美德的同时，由于思维的片面和情绪的偏激，思考或解决问题的方法往往走极端。达到中庸之道，并非易事。所以孔子说：“中庸之为德也，其至矣乎，民鲜久矣。”中庸之道，是为了改造社会，决不是为了适应社会；是为了追求真理，决不是为了个人的饱食终日。如果能够在真理和美德上走得更远，即使冒巨大的风险，他也决不犹豫。他觉得这种生活更体现了自己的个性，体现了自己对真理的追求，因此也决不感到自卑。

　　28号证券胡博文中庸之道的主题思想是教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，把自己培养成为具有理想人格，达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物。

　　中庸之道的理论基础是天人合一。天人合一的天是善良美好的天，天人合一的人是像善良美好的天那样善良美好的人，天人合一就是人们自觉修养所达到像美好善良的天一样造福于人类和自然理想境界。

　　30证券30杨煜中庸：不仅要做到自我完善，而且要通过自我的努力来完善事物。真诚是事物的发端和归宿，没有真诚就不可能做成事。然而，这还不够，还要完善事物。自我完善是仁，完善事物是智。从大的方面来说，真诚是完善事物的发端和归宿；这里最值得注意的是真诚的外化问题，也就是说，真诚不仅仅像我们一般所理解的是一种主观内在的品质，一种自我的道德完善，而是还要外化到他人和一切事物当中去，以完善我们所生活的世界。


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