051.天魔白莲

　　后天境界，武者只是锤炼身体、搬运真气。

　　到了先天境界，武者将全身精气神合而为一成就“先天一气”，是谓“三花聚顶”，真气在丹田中呈旋聚涡流的液态之状，已经能够直接从天地大自然中直接吸收灵气能量。

　　而抱丹境界，就是从不断旋转的真气涡流中凝结出一个金丹，就像是在宇宙中的星云最终会在中心位置旋转凝聚出一颗质量极大的恒星一般，武者在这一境界又会经历一次脱胎换骨的改变。

　　抱丹三重境界，第一重“天罡境”，此时的武者刚刚进入抱丹境界，他们此刻不但可以吸收天地自然之间的游离能量，而且已经可以与天上的日月星辰形成感应，吸收其照射到大地上的精华之力，并在出招间隐隐可以与天地自然相呼应；第二重“坐照境”，此境界的武者乃是在将金丹打磨得圆满无漏之后便可以感知到自己的灵魂最终可以洗涤灵魂达到入神坐照的状态而名；第三重“通灵境”，武者灵魂剔透，可以使用灵魂驾驭元气脱体而出，如同鬼仙，只不过灵魂出窍风险极大罢了，不过通灵境界的武者最大的好处便是可以在死后灵魂在转世时可以带有前世记忆，只不过记忆的多少就要取决于灵魂在时间游荡的时间长短和武者生前功力的强弱了。

　　安居逸本来内力真气是比白衣圣女还要强上一线的，但是挡不住白衣圣女资质更加优秀！在受到司空法在自己面前被杀的刺激之后，白衣圣女在大怒之下真气爆发，竟突然先安居逸一步进入了抱丹中期“坐照境”。

　　刚一进入坐照境，白衣圣女便感到自己整个人灵识大增，脑中似乎大放光明，体内的真气流转速度顿时又加快了三成，这才一掌之下硬碰硬的用罡气震退了安居逸。

　　白衣圣女此刻心里简直就要乐开了花，刚才还压制着自己的对手现在竟然被自己一掌拍飞，有什么不值得高兴的呢？至于刚才死了的圣教在乐安的舵主司空法，她自然会杀了安居逸和莫名来报她眼睁睁看着下属在她被杀的羞辱之仇。

　　但是安居逸可能就这么坐以待毙吗？显然，这是不可能的。

　　在安居逸于深山谷底的“井天洞府”中的修炼过程里，他在抽奖中获得了一本地品下级的武功秘籍——《天魔解体大法》。天下各家各派的武功心法虽略有不同，但万变不离其宗，都是要打通穴道和经脉，让真气在体内畅通无阻，让潜能源源而出。但此门武功却是反其道而行之，需要封住各处穴道和经脉，让真气锁在其中，将全身内力积聚于身体某一部位爆发，积聚越多威力越强，可在瞬间重创乃至消灭敌人。但如果使用者内力未臻化境，贸然使用此招后必身受内力反噬之苦，极易走火入魔，轻则武功尽废，重则命在旦夕。

　　安居逸再仔细探究了这门武功的运作原理之后，经过了几番试验，终于又对其进行了一定的修改，最终创造出了一门被他定名为《焚尽八荒》的禁术。

　　这门禁术以奇经八脉中公孙、内关、临泣、外关、申脉、后溪、列缺、照海这八个具有代表性的穴位为中心的穴位群为开、休、生、伤、杜、景、惊、死八门，在平时安居逸就可以锻炼八门限制了聚集真气的能力，在使用时安居逸只要突然打开八门中的一个或者多个，便可在瞬间获得超越平时的力量，不过如果真的要八门齐开的话也会危及到安居逸自己的性命罢了。

　　这个时候，安居逸选择打开的就是生、开、休、景四门，这四门对身体的副作用小，但是增幅的实力也不强，大概也就是平时两倍的样子，但是这已经足够了！

　　只见安居逸身上的罡气瞬间再次爆发，“大日如来金身”的护体罡气罩顿时又向外扩散到了原来两倍的样子，接着安居逸脚下的地板瞬间崩裂，安居逸整个人就是一颗出膛的炮弹一样，轰向了白衣圣女！

　　只见那白衣圣女本来还暗自得意，正要出口讽刺安居逸几句，试图挑起安居逸的怒火，造成安居逸防护上的破绽，她好趁机进攻。

　　谁料到安居逸还没有等到她出言讽刺便已经暴走了，只见安居逸剑势汹汹，剑上瞬间爆发出了长有一丈的剑芒，朝着她的胸口便捅了过来。

　　白衣圣女没有想到安居逸这次的攻击这么犀利，当即一个飞天，勉强闪过了安居逸的攻击，手中白光乍现，一朵朵白色莲花便从她手中绽放，朝着安居逸飞了过去。

　　那边厢，莫名见了这一招，“咦”了一声，纳闷地自言自语道：“这不是白莲教的‘白莲咒印’吗？她是天魔教圣女，怎么会白莲教的功夫？”

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