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第十七章 陈文瀚


  但看了看对方,方国珍心想:这不可能是无名人士,要不要认识一下,交个朋友呢。要知道,元末英雄辈出,天下混战,混战代表着混乱,也许一个空有一身才华的人、一个英雄式的人物还没出场就被一个小兵干死。

  走到对面,就被人拦住了,是‘关二爷’。

  “有啥事,咋了,还想打?”‘关二爷’一脸不忿不服。

  “不打了,关兄也是一个英雄,在下很佩服!”方国珍抱拳拱手,想也没想就给对方按了一个姓。

  “啥意思?你嘲笑我咋的,我不姓关,我乃是李广传人,人送称号——小李广,李小广是也!拳脚不是我最擅长的,有能耐来比箭,信不信我一箭就能射死你······”

  方国珍哭笑不得,这绰号加上这名字绝配!

  “好了,小广让他过来吧。”李小广嘟囔了几句。

  ······

  看向青衫汉,只见他浑身整洁干净、衣衫整齐、气态悠然、端坐在一块干净的棉布上——他在煮茶。方国珍不得不感慨,这个范,真学不来。

  心中疑惑:大晚上的喝茶不怕睡不着吗?看他衣衫气度绝不是生活不律之人,恐怕他这样的架势是早有准备,难道他猜到了我晚上要来拜访他?如果是这样,那说明他也跟我一样,是个在等待了解的人。

  那这样的话,我就不急了!

  心中在电光火石间想到这,方国珍满满地坐在青衫汉的对面。仔细地打量,好像他脸上有几朵花一样。

  “咳、咳。”青衫汉终于在方国珍着灼灼的目光中败下阵来。再看恐怕他就忍不住要打人了!

  “方国珍小兄弟,身手不错,气度不凡,想必不是无名之辈吧!”青衫汉看向方国珍。但方国珍却没有立刻回应,只是拿起一只茶盅在仔细观察,嘴中不时感叹一句,这茶不错。又假装好半天才反应过来一样。

  “唉,还不知道阁下的仙乡何处,尊姓大名呢?”方国珍没有回答青衫汉的话语,而是反问他的底细。

  “唔,尊姓大名不敢当,区区微名不足挂齿,不过既然贤弟你如此急切,那不告诉你也不合适。某乃温州人士,陈文瀚。”

  打蛇随棍上,方国珍翻了翻白眼,谁急切了,谁又是你的贤弟了!

  “温州陈文瀚,嗯,确实没听过。”方国珍回想脑海中的记忆以及历史上此时期的名人(当然他就知道几个人)。

  陈文瀚强健沉稳的大手抖了抖,幸好茶盅中的茶水所剩无几,这才没有撒出来。这个家伙如此无耻,难道不应该说久仰吗?

  这可冤枉了方国珍,他确实不知道啊!

  说起这陈文瀚,也是一个名人。不过有名的是他的父亲,他是一个名二代,他虽然也小有名声,但还是不如他父亲那般影响力巨大。

  他父亲陈空涯是一个在温州路(地区行政机构)很有名的‘大反贼’。

  就在几十年前,公元1297年,元成宗元贞三年,四月,平阳州(温州路下的一个州)江口渡(今龙港)陈空涯与嫂子苏锦娘率众举兵抗元。

  温州就是他们奋战过的地方,在这里他们得到了广大人民群众的支持,建立了罗平国。虽然最终被元朝镇压,但这里他们仍被人流传,这不仅仅是他们登基称帝、建元称制影响力巨大;还是因为他们给汉人尤其是南人一个希望。

  因为元朝的民族政策使得广大人民不得不反对。

  在民族政策上,全国实行四等人制,即蒙古人、色目人、汉人、南人四等。这种制度来源于金朝,元朝继承并发展了这一民族分化政策。

  蒙古人为第一等,其中又分为两部分,一是与成吉思汗皇族属众蒙古人;二是被称为迭儿勒勤的蒙古人。

  第二等为色目人。

  第三等为汉人。

  所谓汉人,在元朝有两种含义:一是概指淮河以北原金朝境内的汉族和契丹、女真等民族;一是指云南、四川两省的人民,这是较早被蒙古统治者征服的地区。

  第四等为南人,又称“蛮子”、“新附人”。即元朝的江浙、江西、湖广三行省和河南行省南部的各族人民。他们是最后被元朝征服的南宋境内的各族人民。

  实际上,汉人、南人中绝大部分都是汉族成分,蒙古统治者为了达到其分而治之的目的,根据被征服的先后将其分为汉人和南人两等,利用汉人压制南人。元朝政府采取各种方法来固定这些民族的等级。

  在统治机构中:长官和掌权的官吏都是蒙古人或色目人,其次才是汉人,而南人在宋亡后的一个长时期内,几乎很少人在中央作官。

  在军队组织上:有蒙古军、探马赤军、汉军和新附军的区别。出兵时各军参差调用,而以蒙古军为主力,军权都掌握在蒙古军帅的手中。在刑法上:规定蒙古人、色目人和汉人分属不同的机关审理,蒙古人殴打汉人,汉人不得还手,蒙古人打死汉人只流放北边充军。又规定汉人、南人不得聚众败猎和迎神赛会,不得执弓矢,甚至连养狗养鹊鸟都不许可。

  在征敛方面:蒙古人不取,色目人取三分之一,汉人、南人则全取。此外,在《元典章》中纪录的很多法令,都是针对汉人、南人制定的,并且指出蒙古人不受这些法令的约束。

  但是这种民族歧视的政策对于某些投靠蒙古统治者的汉族大地主是不适用的。有些很早就投靠蒙古统治者的汉族地主,如大兴史氏、易州张氏、真定董氏等,在元朝的地位和待遇都与蒙古贵族相差无几。

  相反的,许多蒙古族的下层人民也没有享受到所谓统治民族的特权。到了元朝中叶,常有大批蒙古族贫民流到大部、通州、漷州等地,有的被卖到汉、回之家作奴婢。

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