第一百三十一章杨朱学派搅局

　　见到姬沃全程一脸平静的洗耳恭听的摸样，老道士的弹性却是高了起来，诸子百家看似各自是一家独立学派，但是因为列国战争不止，你总不能指望中原姬周诸侯对南面称王，沐猴而冠的楚国同门平常看待，激烈的交锋和碰撞，伴随着各国之间的战争血海深仇，就算是同门的墨家也能分出相里氏之墨、邓陵氏之墨、相夫氏之墨，就是一向清静无为的道家分支阴阳家也出现了“兵阴阳家”这种异类。

　　更何况诸子百家中不少学说小派都是从鼎中世界中带来的，门户之见更是各大学派执牛耳最头疼的事情；就是一向讲究清静无为的道家也是在自己家叛徒阴阳家自立门户之后再三强调招收弟子最好是要选择个性淡薄一些的，这也是最近几年太上忘情道又在道家占据主流的原因！

　　至于子弟个性淡薄之后整个道家学说的活力不够这一点却不是他一个专攻道门法术的管的到的。

　　老道心情很好的大致讲完了天授铜鼎的特殊之后见到姬沃一副欲言又止的样子心里头也是明白他想和自己单独聊一聊，但是姬沃很明显是不知道自己现在是被鲁侯盘看到什么程度。

　　这几天几个宫廷法师都是焦急的等待着姬沃放出来的消息，空灵料的出现可把诸子百家高兴坏了，天空到底是人类最看中又最明显可以见到的地方，科技侧早早的发明了又实用又便宜的飞机和飞艇，虽然碍于妖兽的存在没有这么装备，却是明显的比神秘的道法侧那些又是昂贵又是稀有还限制重重的。

　　虽然在场姬沃道法侧的大佬分属不同学派，但是真要发现一种开创性的空灵料也是相当振奋人心的事情。

　　一念至此，老道沉吟了一声，便对着所有人说道：“老夫比大家痴长几岁，就多说两句。”

　　“虽然不知道你们为什么要把这小子形同软禁，但是我想应该不是因为空灵料的事情吧？”

　　老道士对姬沃的影响不错，再加上正好先用这个机会把空灵料这个问题问出来再说，再得到幽群肯定的答案之后，老道接着对姬沃问道：

　　“那就好，那我就先问一个问题，你要是愿意说出来就把你的要求一家一家报过来，要是协商好了单独告诉我们就行！”

　　见到老道一脸严肃的对自己询问道，姬沃也是不想得罪诸子百家，连忙客气的说道：

　　“老先生这是客气了，有什么问题问我就是的，什么报价不报价就是太抬举我了！”

　　老道本来就有心拉拢姬沃入道家，自然是不愿意让如今懵懂无知的姬沃吃亏，日后醒转过来心中难保不会对道家有根刺横在心间：

　　“亲兄弟尚且明算账，我就直说了，你那种空灵料对整个专攻法术来说都是一种难得的好材料，你报一个价，只要不是太离谱我会满足你。”

　　姬沃也不是眼瞎耳聋，在见到老道如此正式的询问也是知道这泰伯鱼的鳞片相当重要，只是这决定权到了姬沃这儿姬沃反倒有些不知所措——他又不是那种能察言观色仿佛比尔肚子里的蛔虫般的人物那里知道应该给上一个怎么样的价格才算是不亏？

　　要说回去深思熟虑他没有线索也是想不出结果，索性学着前世最大规模的仆人群体们的常用招式——踢皮球：

　　“小子我今年刚刚十五有些事情还是懵懂之中，不好贸然说出来引起大家的嗤笑，还请各位长着自己报一个价码，小子我绝对不后悔！”

　　虽然在场的有些年轻人，可是姬沃也是发现专攻法术的法师大多年纪比较大，既然这辈子脸嫩，那就正好把这一项优势发挥出来。

　　见到皮球被踢了回来，其他几家的老法师都把目光转向老道——这怎么看都是你们道家内定的门徒。老道笑着说道：“小滑头！”

　　没有财令智昏还会马上发问回去，虽然自身背景不足是一个大问题，但是也算是一个值得投资的人才。

　　老道刚想开口托以托价，一个比较年轻的声音却是先开口了：“既然你都这么说了，那我就不客气了。。。。。。”

　　望着这个年轻人（相对于这些老法师）爆出来的价格姬沃有些疑惑——这出头鸟报的价格是不是有些太低了，甚至已经低到了姬沃在潜城辛午三号楼都能拿出来的地步，一点都不符合老道刚刚郑重其事的价值！

　　对于这点几个明显是技术派的中年人倒是在一旁窃窃私语，虽然他们不懂法术，可是也会借鉴法术的原理。

　　几个宫廷老法师顿时面面相觑了一下，似乎很是吃惊价格太低又有些司空见惯，这个时候跳出来的却是同样是近似科技侧的身着工装的老法师：

　　“不愧是杨朱学派，拔一毛而利天下，不为也，就是面对这种小孩子也要占一个便宜！”

　　老法师姬沃一眼就看出来是墨家门人，姬沃一听到他老人家对杨朱学派的厌恶就心里头有数，墨家老法师的话是孟子以杨、墨作对比说：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也；墨子兼爱，摩顶放踵，利天下为之。”，由此就可见墨家和杨朱学派的天差地别。

　　关于杨朱学说，历来或以其源出《老子》（如《老子》第十三章：“贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。”），虽属于道家，但又为庄周所斥，不归入道家；大多以“杨朱”起于老、儒、墨之后，确实是独树一帜，“杨朱”乃自成一家。归纳杨朱言论，其思想中必实为“贵己”，或曰“为我”。后世多斥杨朱之说“自私”、“颓废”、“堕落”，其实杨朱之言，有其时代性质。春秋晚期和战国早、中期，“孔子提倡”以为天下；而诸侯纷争，相互侵略、损以利亡，君王厚生而致使臣民轻死，贵公贵仁之说，已成虚伪之谈。杨朱愤世而倡导“贵己”之说，“古之人，损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。”又说：“善治外者，物未必治；善治内者，物未必乱。以若之治外，其法可以暂行于一国，而未合于人心；以我之治内，可推之于天下。”人人治内贵己，互不侵、损，人人自重自爱，不就各安其所，天下治理了吗？没有能力去说杨朱学派这便宜占的不好，毕竟自己有言在先，不过一想到就是真是自己出个高价，以他杨朱学派的个性也能硬生生的还到底。

　　既然有了一个不愿意出高价的出头鸟，诸子百家中比较大的儒、墨、道、法几家虽然出价还行，可是也是有不少法师厚着脸皮出了一个低价，姬沃虽然心里头有些不痛快，但是心里年龄也是早就过了吧想法写在脸上的时候。


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