前言

　　主角所在历史从西汉末年变异，王莽胜，刘秀败。因方士助其战胜天道之子刘秀，故神仙方士之道大兴，无道教，历史完全变样。王莽新朝对封建传统大肆改革，社会科技呈爆炸式发展，中华势力迅速发展，打破因技术手段限制而无法大规模扩展国土的古代中华魔咒，中华势力占据整个东亚，东南亚，西伯利亚大部分，后世日本，朝鲜，越南诸国连出现机会都没，长期困扰现代时空位面古代中华的北方草原游牧民族，匈奴，突厥，蒙古等再没有崛起的机会，而异位面时空古中华长期面对的敌人则是北方极寒冰原（西伯利亚）的严寒，西方极旱沙漠（中亚大沙漠）的干旱，南方赤热之地的炙热，以及东方无尽大海的滔天风暴等组成的恶劣自然条件的挑战，至于人祸，几近于无，也就是极西之地的偏执十字异教徒，西南之地将自己全身上下都包裹的严严实实的天方教异教徒仍在苦苦地抵制着中华文明的侵蚀同化，固执地坚守着自己的信仰传统，不过对于大中华来说，也只过是偏远之地未化之民的疥癣之疾罢了，对于社会经济高度发达，科技仙道昌盛之极的中华之民来说，根本就不放在心上。他们汲汲追求的乃是世俗的物质享受或仙道的逍遥自在，长存久视。前者是无仙根仙缘的世俗之人的追求，而后者则是那是有机缘走上修仙大道幸运儿的毕生追求。

　　异中华最大的威胁与挑战是内部发展道路之争，拥有强大自身能力的方士集团与拥有无边世俗权力的世俗统治集团矛盾始终存在，矛盾发展到一定阶段就会爆发残酷惨烈的“道路战争”，每次大战都会对中华文明造成极大的损伤，这也是中华文明始终未能一统全球的根本原因。但这对那些抗拒中华文明侵蚀的异文明来说，则是天大的幸运，也是那些不信中华神仙之道的异教徒之所以能坚持他们的宗教信仰的最大依仗：看，他们的主（真神）显圣，让那些可怕的华人陷入了内斗，保护了他们这些虔诚的信徒！

　　异中华的科技并不算发达，至少远远未达到现代时空科技文明的程度，而之所以掌握世俗权力的统治集团能与拥有移山倒海恐怖个人实力的方士们长期对抗而不落下风，则在于一方面他们将科技与方术相结合，造出了用途千奇百怪，威力巨大的武器装备；而更重要的一方面却是世俗统治者们掌握庞大的人口资源，而在异中华，人口则意味着信徒，庞大的信徒意味着庞大的信仰之力，而庞大的信仰之力对于走神道之路的那部分方士来说，则是无可抗拒的诱惑。因此这部分想走神道之路的方士就成了世俗统治集团的盟军或打手。方士与贵族之战，更多的还是造反的逍遥方士与站在统治阶层贵族一方的神道方士之间的战斗。而这同时也是方士内部不同修行道路之争，是崇尚自然，追求浩渺高远大道之路为上？还是立足人世，追求人齐天地的世俗人道为上？

　　道路之争从来都是无解的，宗教战争从来都是惨烈的。终极之战终于爆发，山崩地裂，天翻地覆，血流成海，神哭鬼泣，最后甚至连时空都被打破，无数大战双方人员被吸入了不知通往何处的时空裂缝之中。

　　而本书的主角，曾三十三就是其中一个倒霉蛋。。。。。。


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