第20章 杨正灵苦修精神术

　　随后，杨正灵又翻开了《精神力基础术法解析》，仔细研读起来。他现在初入修行门，掌握一些精神力法术势在必行。这本解析之所以称为基础，是因为都是一些常见的精神力术法，一般开识境就可以施为，当然个别也需要御物境才能发挥威力。

　　此书所载的术法足有上百个，作用于人的精神方面的，如：读心术、搜心术、控心术、情绪术、致幻术、测谎术、催眠术、提神术、追踪术……杨正灵一个个翻阅过来，发现这些基础术法修炼起来并不怎么困难，修炼方法也都大同小异，关键在于修行者的意念把控。

　　像读心术、搜心术、控心术，杨正灵此前已经通过摸索掌握了施为的要领，无非是将神气细丝渗透进受施者的大脑，并以此为媒介，自己再将意念传导进入受施者大脑，控制其按自己命令行事而已。后面那些个术法的操作方法也基本如此，大多为控心术的衍生。

　　情绪术，这是一个操控别人情绪的术法，也就是向别人传递自己的情绪意念，让别人的情绪跟着自己的想法转，让他哭他就哭，让他笑他就笑。实质上它是控心术下的一个子术法。

　　致幻术，就是通过施为者神气细丝引导，激发受施者内心深处的欲望，让其短暂处于自己想象的一片世界中，自己的世界自己做主，可以实现自己一直想做的事，哪怕是虚幻的，也是美好的。这或许是一个帮人梦想成真的好术法。

　　测谎术其实就是读心术的一种。

　　催眠术，也就是不断向受施者传递睡眠的意念，最终达到成功催眠的目的，这比社会上那些所谓的催眠师依靠道具实施催眠的效果要好得多。

　　提神术，功能类似于体育运动领域的兴奋剂，就是引导激发受施者在一定时间内加速体内的新陈代谢，让大脑高效运转，把隐藏的潜能爆发出来。这似乎也是一个创造奇迹，造就美好的术法。

　　追踪术，修行方法也很简单，也就是施为者将自己的一丝神念落到受施者身上，只要受施者逃到任何地方，施为者都能轻易凭自己神念的联系找上门来。

　　……

　　杨正灵心领神会，短时间内就使数十个基础术法了然于胸。翻到最后，是两个攻击类的精神术法，一个叫毁识术，杨正灵此前已经修习并成功运用了；另一个叫“念箭术”，是一个到御物境阶段才能发挥初步威力的功法。

　　所谓念箭术，就是以意念引导神气成弓成箭，心念一动便可弯弓射箭。当然，只有到了御物境，神气实质化后，才有杀伤力，箭气如刀，伤人无形。而开识境神气没有凝结实质，念箭术只能作用于人的精神层面，毁人意识。

　　接着，杨正灵按照《精神力基础法术解析》所记载的念箭术修习方法，尝试进行修习。修习的方法很简单，原理就是引导神气在体外凝聚弓箭，功法给出了一副普通的弓箭图，让修习者看图观想。

　　杨正灵边看边施展神气在面前的虚空中画起来。可惜的是，连续施展几次，不是神气笔画的粗细不一，就是神气很快就消散，很难绘就一个完整的弓箭图。总的来说，他对神气的操控能力太差了。

　　此前，在与唐卫家较量的时候，他虽然模拟了神气化墙，但这是大面积的释放神气，对操控的要求很简单。而现在凝聚弓箭对神气操控要求高多了，需要有画师的水准。

　　杨正灵并不气馁，一次不行就两次，两次不行就三次、四次、五次……十次……乃至五十次……一百次……一千次……他充分发挥了骨子里那种坚忍不拔的狠劲，不练成就誓不罢休。

　　时间不知不觉过了五个多小时，夜已深。在数千次试验后，他对神气操控已经得心应手，细丝可大可小，按照需要随意“作画”。而这时他终于凝聚出了一弓一箭，虽然弓箭样子有些别扭，与实际的有些出入。于是他又花费一个来小时，不断修正，终于凝聚出了一副像模像样的神气弓箭。虚空中，大弓金光闪闪，箭支锋锐无匹。

　　接下来就是试射了，杨正灵小心翼翼地将箭支装上，心念一动，拉满弓弦，“倏”地一声，箭支向前疾驰而去。只见箭支离弓后一下子蹿到了前方五十多丈远的地方，这才消散在虚空中。若是不借助弓力，直接将箭支掷出，杨正灵心想凭目前自己的修为最多掷出五丈多远，已达极限了。

　　至此，念箭术修习小有所成，杨正灵内心激动不已。不过他心思敏捷，举一反三，既然念箭术可以通过操控神气凝聚弓箭，那么是否还存在念剑术、念刀术、念棍术、念枪术……呢？

　　想到此处，杨正灵有所明悟，之前在与唐卫家对战的时候，他那偃月大刀定是自行凝聚的。所谓“一窍通，百窍通”，杨正灵当下毫不迟疑地引导神气去凝聚剑的模样，由于对神气操控非常自如，很快一把由神气凝聚、双边锋利的宝剑呈现在了眼前。

　　杨正灵心念引导，控制着神气飞剑窜来窜去。但盏茶时间后，那剑身开始模糊，逐渐消散。想来神气停留在外不能长久，有聚就有散。不过，随着自身修为提升，这时间自然会延长。

　　杨正灵在摸清神气凝聚兵器原理后，没有再继续凝聚下去，因为识海中神气不知不觉已经干枯了，精神也萎靡了不少。

　　紧接着，杨正灵默念释迦精神法口诀，进入了空灵之状，着手恢复识海内的神气。这一入定一下子就过去了四个多小时才醒来。他连忙内视识海空间，发现神液又提升了，居然到了四丈多高，离五丈的识溪阶圆满不远了。


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